为什么后人都让周公来解梦,周公解梦中的周公到底是谁?
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周公真实姓名称作姬旦,是周文王姬昌的四女儿,也是姬发的亲妹妹,同时还是周成王的舅舅呢,由于孔子最崇拜周公的人品和性格,所以常常研究周公的口供,但是白天睡着多次梦到周公。孔子又曾感慨嗟乎吾衰也,久矣吾不复梦到周公这样的话。所以后人就用周公的名义,写下了《周公解梦》这样的书。
实际上,孔子说梦到周公,是表明他和周公有着相像的性格和信仰,而且表明自己的学说,与周公的主张是差不多一样的,同时也是对周公这个人的肯定和敬仰。作为后人我们不理解为何把周公当作了个预言家呢,要靠他来预知未来。虽然这个事情还挺恶搞的。不过,尽管荒诞,但由于周公曾取得了巨大成就,早已他具有良好的仁德,又经过孔子大力传扬。为此,才让后人这么迷信他。
周公的治国新政佛山谋事。要以德治国,而且使经济和军事获得大幅度的发展,另一方面要以优秀的品德以获得各国的支持。除据悉,周公采用礼贤中尉的新政,来这儿的人,都要用宾客之礼去相待。果然,周武王采用他的新政不光把周国建设得强悍,还因为他为人公允,处处以德服人,因而得到各诸候国的拥护。贤人志士也听闻周武王的声誉,纷纷来投,周武王的身边,一时间人才济济。
周公真的是了不起,现代人也是十分喜欢用周公解梦去解开自己的梦的。有时侯可能就是求一个心理开导罢了,而且这也是周公为现代人作出了不小的贡献。
都说周公解梦,周公到底是谁?
周公解梦上面的周公是周文王的弟弟姬旦,是周文王第四个女儿,也就是武王姬发的儿子,杰出的政治家,曾辅佐周武王征讨商纣,发明礼乐,因其爵位世袭在周,故称周公。这个尊称在古时被称为公,也是一种称呼。例如说近现代清末时期。比较有名的两位“周公”“蒋公”相信你们都晓得她们是谁。公,既是称呼,也是官职。
假如你这样还不明白的话,这么曹操的《短歌行》里面的知名句子:周公吐哺,天下归心。你们应当据说过吧,上面的就是说的是周公姬旦的故事。
周公仁爱,慈善,唯恐丧失天下贤人,一次洗脸还没得及搽干净,曾多次握着仍未梳理的眉毛;喝水的时侯,亦数次吐出口中食物,迫不及待的去接待这种贤士。
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吉凶指数:79(由佛滔居士按照数理文化得出,仅供参考)
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周公解梦的内容
周公解梦】梦,是探寻内心的一面隐秘之镜,是另一种虚幻却真实的人生体验。梦是监听自己潜意识和意识互相交流的机会。《周公解梦》是唐代一部关于梦的解析与占星的书,相传为周公所作,其解梦系按《周易》取象推演而至。
梦是一种奇特的现象,而做梦的经验,也是人所共有的。梦在心理学上的解释:梦是睡眠中,在某一阶段的意识状态下所形成的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程,称为做梦。在一个典型的夜睡中,通常人的第一个梦,大概出现在入眠后的90分钟。梦境的持续时间约为5-15分钟(平均为10分钟),整夜的睡眠时间内,在睡眠的各个阶段循环出现,而在一夜内大概要做4-6个梦;总共大概有1-2小时的睡眠时间,是在梦中。
周公解梦中周公是谁?
周公解梦里周公指的是谁
周公是何人?周公,即周公旦,他是周成王的舅舅,对于构建和建立周朝的封建制度他有很大贡献。
周公在儒教文化中享有崇高的地位,孔子以“吾不复梦到周公矣”之言,意象汉代礼仪文化的失落。
周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在佛教常年主导文化的中国,周公也就不可防止的直接与梦联系上去。梦,常常被成为“周公之梦”,或“梦见周公”。为此,周公解梦中的周公,即是周公旦。
周公解梦是哪些?
关于梦文化与解梦
每位人都要做梦,梦之与人犹灵魂之与人,与之俱来,骤然而去,伴随人之一生。只要人的脑部之思维能力还在,梦都会长久不衰。做梦不分尊卑、不分长幼、不分贵贱、不分男女、不分中外,只是梦的内容有所不同而已。
梦就像人的身影通常,既司空见惯,又神秘诡谲,既虚无缥缈,又真实可见。若说梦是幻觉,然梦中之人物风波,醒后皆历历在目;若说梦是真实之表现,然醒后难找与梦中人物风波完全一致者。有时日有所思,夜即梦之;有时梦中所见,日即遇之。梦之神秘至此,我们的先祖亦早知之,即形成梦文化。
梦文化是中国唐代文化中不可缺乏的重要组成部份,虽难登大雅之堂,但在民间却留传甚广,《周公解梦》即留传在民间的解梦之书。在术数史上,很难发觉解梦之术,列于此,皆因梦文化在民间甚为留传,并能从梦中预测吉凶。
古人按照梦的内容不同,把梦分为以下十五类:
直梦即梦到哪些就发生社么,梦到谁就看到谁。人的梦都是象征性的,有的隐晦,有的直露,前者就是直梦。如你与同学后就不见,晚上梦之,白日见之,此直梦也。
象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现下来。我们所梦见的一切,都是通过象征手法表现的。入梦见登天,虽然人是没法登天的,在此,天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王;地象征阴柔、母亲、生育等等。
因梦因为睡眠时武官的剌激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水,阴气壮则梦涉起火,藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞”,此即因梦。
想梦想梦是意想所作之梦,是内在精神活动的产物,一般所说“日有所思,也有所梦”即想梦也。
精梦由精神状态造成的梦,是凝念注神所作的梦,使近于想梦的一种梦。
性梦是因为人的性情和好恶不同导致的梦。性梦主要不是讲做梦的缘由,而是讲做梦者的对梦的心态。
人梦人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦因为气候诱因引起的梦为感梦。即因为外界气候的缘由,使人有所感而作之梦。
时梦时乃四时,因为季节诱因引起的梦为时梦。“春梦发生,夏梦高明,冬季梦熟藏,此谓时梦也”
反梦反梦就是相反的梦,阴极则吉周公解梦,阳极则凶,谓之反梦。在民间解梦,常有梦中所作与事实相反之说,在历朝典籍中,亦多有反梦之记载,词语中亦有黄梁美梦的典故,唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,睡醒时,蒸的南柯炒饭仍未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。
籍梦也就是托梦,这种梦在唐代书籍中也有不少记载。人们觉得神灵或先祖会通过梦来向我们预告吉凶祸福。
寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现,乙的吉凶祸福在甲的梦中出现,或则异地感应做同样的梦。寄梦是因为人们之间的感应而产生的梦。
转梦转梦是指梦的内容多变,犹疑不定。
病梦病梦是人体肿瘤的梦兆,从西医角度来讲,是因为人体的阴阳五行失调而引起的梦。
鬼梦即恶梦,梦境可怕惊悚的梦。鬼梦多是因为午睡坐姿不正确,或因为身体的个别肿瘤而导致的梦。
我国传统的梦占文化是在唐代科学技术不发达的情况下对梦的研究成果,明朝崇祯年间的《梦林玄解》是梦学中的集大成者,是现代研究梦学不可多得的宝贵资料,在民间留传深广的《周公解梦》也是我们研究梦学的资料之一.
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