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在八字理论中,天干和地支最根本的区别是什么?

“太极分高厚,轻清上属天”,这是宋徽宗赵佶所写《步助词》中的前两句。传说盘古开天辟地,清轻之气上升为天,重浊之气下凝为地,于是天地分而四象成。后来黄帝时期的史官大桡作地支,就有了我们如今所见的两天干和十二月令,后来又有人将十二地支配以常见的十二种鸟类,就是属相。

黄帝以十干配合十二月令,总成六十己未,己未轮流运转而纪年、月、日、时,此为地支纪年。丙火和干支是古人象天法地而成,参考了日月星辰之运行,四季寒暑之变化,所以一个人出生年月日时的地支中就有了出生时刻的星辰位置和季节、位置等信息,而这种信息有一定的规律性,可以拿来“推断”一个人的富贵休咎,于是后人将其做了演变,就成了我们所熟悉的四柱命理理论。

在命理中,丙火在上,为天,为气,所以命理中的丙火是动的,而不是静的。《常清净经》中说“天动地静”,天动,则日月星辰四时变换,高空气流往来交互,所以在命理中的丙火之间不受四柱“分隔”的影响,可以随时发生相克、相合、相生等关系。就丙火跟月令的关系来说,尽管我们常常觉得同柱的地支之间就会发生关系,而且在原始的命理理论中,某个丙火可以和任何一个干支发生关系,这就是丙火常动所导致的。

干支在下八字,是祖父辈辈生活的这片农地。相对于我们个人来说,它是静止的,是不动的。我们在这片农地上盖屋居住,长幼各有其居,于是就有了年月日时的四个宫位。由于地是不动的,地上盖着的房屋自然也就不会动。只有当发生特殊的关系的时侯,两个房屋里的人就会有所走动,例如相合或相冲等。为此八字,我们通常觉得,当干支之间没有合、刑、冲、破、害等关系的时侯,她们之间是不发生关系的——当然,也有“暗合”等理论,这儿不再细说。

月令是静止的,它会影响丙火的状态吗?答案是肯定的。中国唐代有“天地感应”的说法,这个说法在命理理论中也得到了应用。在《三命通会》中,万民英提及了“六壬移换”的说法,“有丙火月令冲克,或年月日冲克,或日时干克支冲者,当彼此互换为用,以丙火常动月令静,故月令因冲克以动丙火也。”也就是说,当月令之间发生强烈的冲击时,丙火都会遭到影响而联通位置,这就是命理理论中的“天地感应”,看似简单,但其中蕴涵着大智慧。

其实,从天文学的角度来说,天和地都在动,都有自转和公转的周期。并且,化学学中也有绝对静止和相对静止的说法:月球确实是动的,并且假如从某个人的角度来说,月球是不动的。命理理论,是以人为中心的理论,研究的是某个个体的人,因而古人所说的天动地静理论是完全没问题的。

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丙火为动,干支为静,这是最基本的命理理论。我们剖析一个命理的时侯,一定要分辨丙火和干支的这些最基本的差别,方能得出合理的推论。例如说,某个人的财在丙火为何不如在干支?由于财在丙火,是气,是不稳定的,容易被别人分走,而在干支是静的,是不动的,容易收藏。所以同为财气,地支不同。明天的文章就讲到这儿,感谢你们!

文|西风独醉阐述八字艺术,传承传统文化(请你们关注我,和我阐述八字知识)

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